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第485章 鞭挞前行上纲线

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付出多少,就拿多少,没有因为末世就哄抬物价,这已经很良心。至于你离开后去城市中淘宝,那是你的本事。同时也进入到另一套玩法,不就是谁抢到算谁的,谁拳头大算谁的么,咱们江湖再见,看看谁更有逼格。

所以,徐长青的道理就是个:你当良民,OK,良民的待遇。你说你是英雄豪杰,那咱们就按江湖规矩来。别混为一谈,仿佛良民出身就永远都是无辜的,洗劫有理,杀人有理,干什么都有理。

徐长卿在难民营能杀人,这边自然也能。东方人有个特点,那就是对内都特别狠,搞肃反又或消除异己,杀头株连是常有的事。

日本人更狠戾,看看他们怎么处理自己的同胞,就知道他们的性子如何了。所以有时候不能光看他们在战争期间于别国做的那些恶事,他们对同族人都往死里整,各种让人瞠目结舌的变态玩法,对别人怎么可能客气的起来?平时的那些礼节都是装出来的,甚至可以说,平时越谦恭守礼,一旦有爆发的机会就越疯狂。

徐长卿清楚这一点,所以实施高压策略的难管会,是准备了发泄渠道的,酒色、以及等级制度。

徐长卿认为,人类不能没有等级。至少以人类现在的道德水平,是这样的。没有等级,类似大锅饭的情况就会上演。

什么制度并不是重点,重点在于两条,一个是起码的公允,一个是清晰的上进之路。

游戏般杀怪就给经验、掉落物品,这就是起码的公允,上进之路则是有提升的阶梯和干多干少不一样。

只要保证了这两条,那么就绝对没大问题,有问题也只是在于有多少挂逼不守这个规矩。

于是在难管会,酒吧酒馆林立,在这种陆地已经无法正常种植作物的时代,没有禁酒,连其他难民营都为之侧目。

人的思维不能总绷着,需要买醉疏解。

色也是合法的,但不鼓励本民族人这么做,具体的措施就是税超级重,如果能卖出几倍于同行的价,那你牛,天生适合干这行,请,不拦着。

相对,其他民族的,可以,收税正常,受法律保护。

这个跟等级制度是近乎一体的。

徐长卿为什么没有特意杜绝那些颠颠的跑到三角洲外围,构成依附难管会的既定事实的那些国家。就是冲这个。

没有比较,哪有优越感?没有比较,哪有紧迫感?

这些外来民族都是依附这个主体活的,操持些低技术含量的工作,辛苦一天也就赚个温饱。

这是难管会给的,较为安全稳定的生活环境,以及能活下去的劳作机会。

徐长卿相信,看看这些付出更多、获得更少的人的辛劳,再看看外面更悲催的末世环境,承受高压管理的人们,能一定程度的疏解心中抑郁,体会生存的艰难,并未自己现在的社会地位,以及享受的待遇,感到起码的满意。

的确是远不如过去,但现在的整体大气候就极端恶劣。

允许失落痛苦,但在那之后,横向比较,看还能不能找到更好的生活方式了,如果说能,那么请,如果不能,就请忍受。

这套玩法其实不新鲜,天朝当年就有城里孩子夏令营去山区、跟那里的孩子互动的。

徐长卿觉得这样有时候还不够,应该组织伊拉克、阿富汗、叙利亚之类的体验团,那样能治很多人的娇病。只不过官方没那个执行力,并且手法也过于硬朗了一些,毕竟枪弹不长眼,那么搞会引发民众恐慌。

对于徐长卿的这一套,说实话,地球人有点水土不服。

受蓝色阵营的主流思想熏陶,联邦人在价值官方面,崇尚自由、平等、活的率性、潇洒。

而徐长卿,是典型的他那个时代的天朝人思路,使命感十足,奋斗的使命感,天生我材必有用,我一定要做到什么什么。

联邦人是个人主义盛行,讲究享受生活,而不是上养老、下养小,中间还要把自己的捯饬的人模狗样。

徐长卿觉得蓝色阵营那一套是娇惯出来的装逼思路。

为什么这么说,因为这种生活模式的背后,往往需要高福利、高待遇支撑,而欧美之所以能这么玩,是他们父祖辈劫掠世界,并且到现代仍旧让全世界其他国度人类为其打工埋单而造就的。

简单的说,欧美人的哪些价值观的基础,就是剥削其他人种。是他们的国家不停的在外掠夺,然后以一种我们吃肉你们喝汤的模式向他们散钱,才能玩出这种逼格的。

至于其所为的重视家庭,徐长卿认为,那是缺少什么,就吹嘘什么,影视小说里都那么吹,好像他们对关爱孩子,多孝敬父母,多重视家庭,都玩个人主义,自己个性十足,怎么潇洒怎么来了,还能多在意家庭这个最小的集体?

独立的背后,就是万事不求人,别人也别来求我。我乐意了就跟你聚聚,不乐意就说忙,一不吃你二不喝你,18岁出家门,大学贷自己还的,你少在我面前BB,我都不叫你爹妈而是直呼名字……

就这样的独立,彼此间能有多亲?

为什么说天朝人前半生努力挣钱,而欧美人相反?年轻时候身强力壮,干点什么都不愁找糊口,可着劲的潇洒人生,后半生各种病痛找来了,折腾不动了又想安定,不挣钱怎么行?

工作当然很痛苦,负担当然不想背,可都由着性子来,活儿最后谁干?

徐长卿就拿这个末世环境做实验,他倒要看看,那些崇尚自由,不愿当螺丝钉,而愿意我行我素、潇洒人生的,怎么在这个世界活!

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