那些看起来不像是人类的枯骨，似乎是有着一颗略呈圆形的脑袋，粗短的四肢，颇为庞大的身躯。我除了能看出这是一种四只脚行走的动物，其他却看不出什么来。这应该是我没见识过的动物骸骨吧？

文瑜看我犹豫，便对我笑道：“早知道你认不出来了。你们男人啊，就是这样子，脱光了衣服的就认识，穿上衣服就不认识了。哈哈。我来告诉你吧！那是熊类动物的骸骨。”

我吃惊道：“熊？在下一层的办公建筑顶上养熊？这是不是太儿戏了？”

文瑜道：“我也觉得有些儿戏，但偏偏是真的。猜想起来，这应该是居住在宫殿里面的国君或者领主专门饲养来玩乐的。只不过，他这玩乐是逗这些熊类玩还是把人丢下去给熊吃，那就是不得而知的了。不过，如果我猜的没错的话，恐怕是后一种。那里的那些枯骨，有些明显是比较陈旧的，有些则比较新，这就足以说明问题了。”

我摇了摇头：“那看来住在宫殿里面的不是什么好鸟。把活人丢下去给熊吃，这是正常的统治者干的事情吗？历史上干过类似事情的，最著名的当然是商纣王，发明创造了炮烙之邢，把人绑在铜柱上活活烫死。在他的残暴统治下，民不聊生，所以周武王伐纣成功，取代了商朝。”

文瑜点着我的额头说道：“严大公子，我不是很同意你的说法。现在有人考古，提出了新的论点，认为商纣王可能没有那么残暴。有一句话说得好，你也常常挂在嘴边的，就是‘历史是胜利者书写的’。历史的真相到底是什么样，我们现在的人只能通过历史记载来了解，而这些历史是胜利者写下来的，当然毫无疑问地加入了很多主观成分甚至是大肆篡改。像商朝的历史，当然是西周的人写下来的。西周以诸侯的身份造反取代了商朝，为了名正义顺或者说显得名正义顺，当然是要把商纣王写得非常的残暴不仁才行，不然后世人就会想，啊，你周武王都能以诸侯身份造反夺取江山，那我为什么不这么干一场？”

我一时哑口无言，便称颂道：“文大小姐料事如神言之有理。事实说不定也就是这样子。”

文瑜又道：“你看过明史吗？就是中国明朝的历史。这部史书当然是经过了清朝统治者的修改之后才发行的，当然加入了许多有利于他们的说法。比如，清朝的前身，也就是后金，太祖努尔哈赤本来是明朝的附属，还是明朝的一个将军抚养大的。但是后来，努尔哈赤提出了所谓七大恨，拉起了队伍造反，反过来夺取明朝的江山。所以呢，为了名正义顺，就要把不少事情改一改。但是这里面就出现了不少自相矛盾的地方，成了笑话。”

我奇道：“什么自相矛盾的地方？”

文瑜道：“起初，努尔哈赤是以七大恨起兵的，说明朝如何欺压他们，然后夺取了明朝的辽东，并且向关内进犯。可是当时关内还有崇祯皇帝，是名正义顺的帝国统治者，这样就不太合理了。好在这时关内出现了李自成张献忠等农民起义军跟明朝造反，特别是李自成，一直打进了北京，崇祯皇帝走投无路上吊自杀。然后清朝一看，哈，好机会来了，嗯，就以为崇祯皇帝报仇的名义进兵关内！当时的当权者多尔衮还假惺惺地为崇祯皇帝招魂吊唁，然后大手一挥，千万辫子兵入关，消灭了各地的起义军和残余的明朝政权，夺取了江山。你看，这不是和七大恨自相矛盾的吗？之前说明朝如何欺压他们，现在又要为了明朝皇帝报仇雪恨，这是哪跟哪啊？当天下人都是傻瓜不成？”

我听得连连点头：“确实如此，这个确实是太搞笑了。文大小姐，真有你的，把历史看得那么透彻，没有被历史书上印刷着的铅字所蒙蔽。”

文瑜笑道：“我这算什么？我也不过是匆匆翻完的，完全说不上研究。你就少在那拍我的马屁了，我说过了，我不是马！”

我咳嗽几声。文瑜续道：“我说这些的意思是想告诉你，不能说把人丢下去喂熊就是残暴的统治者。你知道的，古代有些专门针对罪大恶极的犯人的极刑，凌迟、腰斩、剥皮等等，虽然极其残忍，但是老百姓往往都会拍手叫好，说这样才解气，因为那些犯人就该得到那样的极刑。虽然不人道，但是确实起到了很大的作用。把活人丢下去喂熊也是一样，算是一种极刑。本身是没什么错的，关键是看对什么人用。对无辜的人用，那当然就是残暴。对罪大恶极的人用，那就是大快人心。”